Item
Olmo Campillo, Gemma del | |
2022 November 3 | |
Conferència a cà rrec de Gemma del Olmo Campillo dins el marc del XIXè Seminari de Cultura Escrita i Visual "Josepa Arnall Juan". La Sra. del Olmo explica la teoria de la filòsofa i feminista Sarah Ahmed del concepte de la felicitat. Del Olmo descriu com aquesta filòsofa analitza aquest concepte, fora dels marcs normatius i morals, aquells que segons la societat la doten de sentit, per posar en suspens que la felicitat sigui bona. I si no ho fos?
A través de la història i de l’observació de l’ús que la societat fa del concepte de felicitat arriba a conclusions com que la felicitat actualment està regulada a partir d’uns supòsits o itineraris a seguir (famÃlia, diners, etc.) que no permeten la dissensió. Sarah Ahmed proposa, de nou, la idea que la felicitat tampoc és igual per col·lectius dissidents i a més no està prevista dins la societat. Diu que és una promesa, un ideal acrÃtic i conservador que té a veure més amb el bé d’una societat i no amb el benestar personal. Dirigida a homes i a dones, sense igualtat de condicions. Ja que per a les dones la felicitat passa pel desig de satisfer els altres. La felicitat és condicional i les tècniques que s’ofereixen per aconseguir-la no són útils, és una manera de manipular i dirigir la societat. S’estableix una obligació de ser feliç i una obligació de fer feliç a altres persones, aquesta imposició porta a fingir una felicitat que no es té i a oblidar-se del propi desig. En resum: la felicitat genera infelicitat i renúncies.
Sarah Ahmed proposa una figura crÃtica o contrà ria a la felicitat: la de la "feminista aixafaguitarres". Aquesta figura qüestiona que la felicitat sigui el propòsit de la vida, no és una inclinació natural de l’ésser humà , és una forma de manipular per obtenir un comportament concret, normatiu i correcte. Posa en el centre la llibertat no la felicitat individual. La llibertat d’escollir el propi camÃ, més complex, inapropiat, inacceptable i menys manipulat, de ser infeliç i fer infelices a altres persones. La "feminista aixafaguitarres" qüestiona l’establert, els estereotips, les normes i les creences socials, però no vol dir que es faci des de la tristesa o la desgrà cia, reivindica una mirada diferent on la infelicitat és real i activa, perquè té a veure amb la denúncia del menyspreu als discriminats i del qüestionament de tot, que té la justÃcia i la llibertat com a causes. Ahmed reivindica la "feminista aixafaguitarres" com la dona que lluita pels seus drets o per existir en els seus propis termes, la que assenyala el que s’ha de canviar o l’expressió discriminatòria, disposada a enfrontar-se al món per canviar-lo i reivindicant noves maneres de pensar-se, de ser i de viure originals i pròpies 6889.mp4 6889.mp3 |
|
audio/mpeg video/mp4 |
|
http://hdl.handle.net/10256.1/6889 | |
spa | |
Universitat de Girona. Institut de Recerca Històrica | |
XIX Seminari de Cultura Escrita i Visual ’Josepa Arnall Juan’ | |
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International | |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |
Felicitat
Happiness Filòsofes Women philosophers Teoria feminista Feminist theory Psicologia positiva Positive psychology |
|
El imperativo de la felicidad como alineamiento social: análisis feminista de Sara Ahmed | |
info:eu-repo/semantics/lecture | |
DUGiMedia |