Ítem


Joyas para el lujo y ostentación de la mujer romana. Una aproximación desde la Lusitania.

Nova Barrero a través de la literatura de l’època i citant a Livi parla la de la Lex Oppia i de com les dones s’atreveixen a manifestar-se en l’espai públic per defensar el dret de portar joies, la seva Ornamenta i la defensa del mundus muliebries. Exposa el concepte de la dona com a joia i luxúria i que marca el seu estatus social elevat a través de productes de luxe. L’ornamenta (com a concepte del tocador femení) era patrimoni de la dona, era una part identitària seva i formava part de la seva l’herència. També recalca que s’observa una crítica contínua per mostrar-se en públic amb gran quantitat de joies a través de diferents textos.Anomena l’epigrafia a on es parlen d’aquests ornaments i les escultures en s’ha vist que van estar ornamentades amb joies. Així, exposa que en la cultura material hi ha varietat d’objectes, de materials i tecnologies que van destinats a unes consumidores en concret, fet que diu que es podria estudiar la cultura material amb una visió de gènere. Mostra diferents testimonis d’ornaments de Lusitania: anells, armillae o braçalets de braç, polseres, inaures o arracades, collarets, ornaments pel cabell, ungüentaris., etc. Fent esment també a les falsificacions, les imitacions i la bijuteria que també existia.

7100.mp4 7100.mp3

5

Institut de Recerca Històrica. Departament d’Història i Història de l’Art

Autor: Barrero Martín, Nova
Data: 17 octubre 2022
Resum: Nova Barrero a través de la literatura de l’època i citant a Livi parla la de la Lex Oppia i de com les dones s’atreveixen a manifestar-se en l’espai públic per defensar el dret de portar joies, la seva Ornamenta i la defensa del mundus muliebries. Exposa el concepte de la dona com a joia i luxúria i que marca el seu estatus social elevat a través de productes de luxe. L’ornamenta (com a concepte del tocador femení) era patrimoni de la dona, era una part identitària seva i formava part de la seva l’herència. També recalca que s’observa una crítica contínua per mostrar-se en públic amb gran quantitat de joies a través de diferents textos.Anomena l’epigrafia a on es parlen d’aquests ornaments i les escultures en s’ha vist que van estar ornamentades amb joies. Així, exposa que en la cultura material hi ha varietat d’objectes, de materials i tecnologies que van destinats a unes consumidores en concret, fet que diu que es podria estudiar la cultura material amb una visió de gènere. Mostra diferents testimonis d’ornaments de Lusitania: anells, armillae o braçalets de braç, polseres, inaures o arracades, collarets, ornaments pel cabell, ungüentaris., etc. Fent esment també a les falsificacions, les imitacions i la bijuteria que també existia.
7100.mp4 7100.mp3
5
Format: audio/mpeg
video/mp4
Accés al document: http://hdl.handle.net/10256.1/7100
Llenguatge: spa
Editor: Institut de Recerca Històrica. Departament d’Història i Història de l’Art
Col·lecció: Les dones a les ciutats de l’antiga Roma. Producció i consum.
Drets: Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International
URI Drets: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Matèria: Dones -- Història
Women -- History
Roma -- Història
Rome -- History
Joies antigues (Roma)
Jewelry, Ancient (Rome)
Títol: Joyas para el lujo y ostentación de la mujer romana. Una aproximación desde la Lusitania.
Tipus: info:eu-repo/semantics/lecture
Repositori: DUGiMedia

Matèries

Autors