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La idea de justicia en Platón y Tucídides

En este trabajo abordaremos la idea de justicia en Platón y Tucídides. Se da la circunstancia de que ninguno de estos autores escribió un tratado o un ensayo mediante el cual podamos conocer qué idea de justicia tuvieron. Platón fue un prolífico cultivador del diálogo filosófico, mientras que Tucídides escribió una historia sobre la guerra que enfrentara a las ligas peloponesia y ática a finales del siglo v a.C. En consecuencia solo podemos estudiar las ideas filosóficas presentes en sus obras a través de personajes como Trasímaco, Calicles, Cleón o Sócrates. Para contextualizar el debate sobre la justicia, lo situaremos entorno a la dicotomía physis-nomos, tema recurrente en las reflexiones de los sofistas. La referencia a Protágoras, Hipias, Antifonte, etc. es ineludible habida cuenta de que fueron precisamente ellos quienes iniciaron el movimiento intelectual que explica al Sócrates de la República y el Gorgias. Porque pensar es pensar contra alguien, y allí Sócrates se enfrenta a unas ideas de clara filiación sofística (algo que habrá que dirimir es si se está enfrentando a la sofística realmente existente o a un muñeco de paja). Grosso modo veremos cómo se pasa de un relativismo epistemológico a la exhortación del inmoralismo práctico. Cómo el análisis intelectual, que socava el fundamento tradicional de la moral, es considerado un peligro cierto para la sociedad. Todo ello nos dará el marco adecuado para abordar las respuestas de Sócrates

Director: Ruiz Simon, Josep Maria
Altres contribucions: Universitat de Girona. Facultat de Lletres
Autor: Montón Martín, Daniel
Data: setembre 2022
Resum: En este trabajo abordaremos la idea de justicia en Platón y Tucídides. Se da la circunstancia de que ninguno de estos autores escribió un tratado o un ensayo mediante el cual podamos conocer qué idea de justicia tuvieron. Platón fue un prolífico cultivador del diálogo filosófico, mientras que Tucídides escribió una historia sobre la guerra que enfrentara a las ligas peloponesia y ática a finales del siglo v a.C. En consecuencia solo podemos estudiar las ideas filosóficas presentes en sus obras a través de personajes como Trasímaco, Calicles, Cleón o Sócrates. Para contextualizar el debate sobre la justicia, lo situaremos entorno a la dicotomía physis-nomos, tema recurrente en las reflexiones de los sofistas. La referencia a Protágoras, Hipias, Antifonte, etc. es ineludible habida cuenta de que fueron precisamente ellos quienes iniciaron el movimiento intelectual que explica al Sócrates de la República y el Gorgias. Porque pensar es pensar contra alguien, y allí Sócrates se enfrenta a unas ideas de clara filiación sofística (algo que habrá que dirimir es si se está enfrentando a la sofística realmente existente o a un muñeco de paja). Grosso modo veremos cómo se pasa de un relativismo epistemológico a la exhortación del inmoralismo práctico. Cómo el análisis intelectual, que socava el fundamento tradicional de la moral, es considerado un peligro cierto para la sociedad. Todo ello nos dará el marco adecuado para abordar las respuestas de Sócrates
Format: application/pdf
Accés al document: http://hdl.handle.net/10256/21845
Llenguatge: spa
Drets: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
URI Drets: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Matèria: Tucídides
Sophists (Greek philosophy)
Sofistes (Filosofia grega)
Justice (Philosophy)
Justícia (Filosofia)
Plató, 428 aC o 427 aC-348 aC o 347 aC
Títol: La idea de justicia en Platón y Tucídides
Tipus: info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
Repositori: DUGiDocs

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